宋高宗赵构，天资聪颖，拥有乃父赵佶的文艺天赋，自言凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晚年得趣，横斜平直，随意所适。大约是文艺气质所致，在当了三十六年皇帝之后，他以倦勤的理由，将皇位传给太子，自己做了太上皇。上所引他的自言，便出自退居德寿宫时谈论书法的语录。古人论书，难免人云亦云，赵构是皇上，不屑于遮掩自己，反多独到之见。

说起来，赵构传位的太子赵昚，其实并非亲生，而是赵构唯一儿子夭折后无嗣而选中的养子。当然，赵昚身上还有一个不能被忽略的标识，便是他乃太祖赵匡胤的七世孙，从这个意义上说，赵构此举，也是皇位的一种回归。

赵昚被认为是南宋最有作为的皇帝，后世有卓然为南渡诸帝之称首的高度评价。他的作为中当然有对岳飞冤案的平反，而岳飞案乃是高宗皇帝在后世民间语境中最昭彰的劣迹，赵昚登基之初便以高宗的名义下诏追复岳飞原官以礼改葬，自然有深意存焉。

被赵昚封为武穆的岳王爷之嫡亲孙子岳珂，写了一部叫《桯史》的书，其中记述了一段掌故。说是太上皇在德寿宫过得自在，也和徽宗皇帝一样，喜欢奇珍异宝。孝宗皇帝自然先意承志极力奉承，满天下搜罗，以博欢心。有北边来的商人，打通宫里太监的关节，送进来一条通犀带。通犀就是通天犀，犀牛角的一种，前贤注释云，通犀，中央色白，通两头。《异物志》描述，角中特有光耀，白理如线，自本达末，则为通天犀。送进来的这条通犀带，有十三个扣版，雕工精美，上面还有一位寿星，扶杖而立。孝宗皇帝见了，十分喜欢，不再问价，准备大年初一献给太上皇。那商人的要价是十万缗。缗是成串的铜钱，每串一千文，十万串就是十万千，不菲的数目。

眼看交易就成了，没成想旁边有个太监看见了，就向商人要常例好处。那商人已托了人，也就没把这位当回事。这太监当然不肯罢休，便向皇上告发说，但凡扶杖的寿星，那杖都高过头，而且曲曲弯弯，有奇异之相。如今这通犀带上的寿星，拄杖又直又短，只是身量的一半，恐怕是个不祥之物。孝宗听了，急忙宣人取来看，果然像说的一样，心中生疑，断是不要了。这话在京城传遍了，那商人再也出不了手。

一向都说阉物惹不得，果然。该说这位要常例银子的公公有文化，走偏锋搅局，一击奏效，用知识改变了通犀带的命运。

按照小岳爷的考证，之前只有本朝太祖爷赵匡胤的时候，吴越国王钱俶上供的礼单上，曾有寿星通犀带出现。揣测起来，正当是此物。通犀带上的寿星，则是本土最有亲和力的神仙之一。这自然肇因于寿命之于人类的重大意义，人类自诞生之日起就始终对这个最大福祉不懈追求。而那位公公犀利提到的他老人家手扶杖之细节，也果然其来有自。

《礼记·月令》论到仲秋之月也即农历的八月，除了其虫毛其音商其数九其味辛以及盲风至鸿雁来玄鸟归之外，就提到，是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。《后汉书·礼仪志》也记载，本月于首都的南郊老人庙祭祀老人星。同时案查户口，对不同年龄段的老年朋友，分别看赏，譬如年满七十抵达古稀段位的，一律颁发王杖，就便给碗糜粥喝。

前贤分辨糜和粥，说糜厚而粥薄。但也有粥浊于糜的说法。糜或粥的厚薄清浊，当然与煮制时投放的食材多寡以及延宕的时间有关。按照糜厚的说法，朝廷颁发给老年人的糜粥，更多立意当在养生而非节俭。老年人大多体弱，食粥也是弥补胃纳差的一种体贴，所谓养衰老是也。所谓几杖，就是几与杖。几是古时设于座侧的小桌子，用于凭依。古人席地而坐，这样的姿势从可持续考量，自然是不够舒服的，几则置于席榻之上，供人凭依，足以缓解腰膝腿部的负重，提供居处的舒适，于是隐几而卧顺势而生。小岳爷《桯史》之桯，便是床前几。按照《周礼》的相关描述，几和席是配套使用的，而天子与诸侯以下，除了几的材质，更有左右齐全和或左或右单置的等差。

作为燕居良伴，先秦两汉时期的几，皆为一木横直两端安足，简单直白，颇有古朴风范，也透着制度的规矩。魏晋则有曲凭几出现，弧形而三足，流露出正襟危坐之外的慵懒风度。谢朓有诗云：曲躬奉微用，聊承终宴疲。诗题将所咏乌皮隐几称为坐上玩物，足见礼制云尔，已经淡然消退，堕落为纯粹的情调器物。

杖即拄杖。按照《礼记》的说法，大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖。七十是古时候长官约定俗成的退休年龄，联系几的相关规矩，前文所述官方对民间老人的系列活动，其实是比照同龄官员的相关规定而来，属于享受同等待遇的皇恩浩荡。

而所谓王杖，就是长度九尺，顶头有鸠鸟做装饰的拐杖。之所以装饰鸠鸟，据说是因为鸠是不噎之鸟，寄托令老人不噎的良好愿望。人进入老境，开启退步模式，而唾液分泌的减少，加之反射迟钝，吞咽动作欠灵活，进食时容易发生噎食，甚至引发窒息。

右手握手机，左手准备随时点击屏幕，或神色凝重盯着棋盘，或眉头微皱眯着双眼，片刻后又嘴角上扬，露出自信的神色，啪！手指一点，棋子落下。自报名参加比赛以来，这便成了河北省邯郸市棋友徐文启的日常状态。

联系到2月积分榜上的第一名徐文启时，他正在研究比赛时的残局：“今天一天我都在想那局残局，百思不得其解，着急死我了！”徐文启平日里就喜欢和邻居、朋友一起下象棋。他经常关注公益活动，很久以前就关注了公益体彩微信公众号。

徐文启介绍，2月14日他看到公益体彩微信公众号的比赛报名信息后，就第一时间报名了。他谦虚地说：“我的水平一般，纯属爱好，对局里很多棋友非常厉害，积分高不代表我已经胜出，要再接再厉，很感谢这次比赛活动，在抗击疫情期间为我们增添了居家生活小乐趣。”

回风,万花,泰山三本剑法位置

章节1

舌战滇群儒，黄果树论佛

触发地点

大理镇王府门前守卫

触发条件

声望600，佛法、读书、棋弈中任意两项6以上，

但因为要进行口才辩论大赛，建议越高越好

剧情步骤

对话守卫，得到文青会邀请函（……）

绕开他进去询问里面的官员，进入高峰会地图后，随便取得5项胜利即可。读书、棋艺、音乐、佛法可降低辩论难度。

（此处容貌9以上可泡阿珂，辩赢右下老僧能取3场胜利）

之后上黄果树找段誉与一灯对话（上黄果树有四种方法，臂力9以上可选1、机敏9选2、悟性9选3、选4需要内力大于2000、或虚灵180、或月影舞步与凌波微步其中之一5级以上）

段誉邀请你辩论，你可以旁观、可以弹琴助兴或与之辩论，赢1人得30潜能，琴技6以上弹琴得40潜能

接着击倒慈恩，帮一灯疗伤即可，需九阴真经六级

疗伤完后可请一灯翻译九阴真经（射雕线必须），5000步后得翻译完整的九阴

要求物品

想弹琴记得带古琴

注意事项

邀段誉入队需要恶名低于1000

直接杀死段誉与一灯，天龙射雕两主线就不用解了

得到奖励

100潜能

大理王府腰牌一对，广陵散（黄果树上宝箱）

翻译九阴增加120*九阴等级的气血内力，

并返还50*九阴等级的潜能

章节2

风虎云龙际，降四大恶人

触发地点

大理镇王府（需有腰牌才可入内）

触发条件

天龙1章结束

剧情步骤

进入镇王府跑完剧情后得线索与白象一只

云中鹤：大理询问路人得两样线索后，去无量山触发剧情点，接着下降到玉洞内，发现云中鹤在污辱神仙姊姊石像，进入战斗（如果笑傲线中阉了他无须战斗）打完后可以选择抓他杀他或收下女人放他－－但没有先解笑傲1章的话，因为大亚古意识的缘故，云中鹤会跑掉

叶二娘：大理城内询问路人后获得任务，在剑阁北侧钓鱼得到染血的婴儿巾，回大理询问北侧清廉官吏，前往剑阁剧情点守株待兔，遇到田青文（此处可以打死或俘虏她，注意臂力8以上她会残废，选出家她会自杀）获得婴儿，回大理询问西北侧摆夷女子，击败叶二娘后完成

岳老三：灵州东侧对话乞丐，得知岳老三前往少林寺。前往少林寺对话大雄宝殿内少林弟子，得知岳老三在后山厨房，击败岳老三后完成

完成前三项后回到大理城自动触发剧情，回镇南王府对话朱丹臣得知钟、木被抓，前往青海黑教打探牢房所在，救出钟、木后完成。（偷或杀或下毒至少让6人离开地图，然后右边会有个蓝圈，进入即可。）

要求物品

身上带着足够的麻布袋才能掳人

注意事项

想收钟木二女记得先看支线任务

女的也能帮钟木解毒，为什么太监就不行？

得到奖励

击败一个恶人就得100潜能，总共300潜能

另外石头儿送你一把鳄嘴剪

《北大侠客行》诞生于1996年，它因为采用了方舟子从北美带回的xkx代码，且服务器在当年设置于北京大学东门物理楼的一台服务器上而得名。

《侠客行》最初曾是方舟子在国外留学期间玩台湾MUD《东方故事2》时，出于当时号称武侠MUD的台湾游戏《东方故事2》加入了大量玄幻要素不满，而抱着“我行我上”的心态构思涉及而成的，当时由包括方舟子在内的五人团队借鉴外国流行的MUD机制制作了基于金庸小说的中文MUD《侠客行》，并引起了华语圈玩家的轰动。

之后，因为方舟子团队在北美运营的《侠客行》遭受黑客攻击泄露了源码，北美《侠客行》小组为应对源代码泄露选择了主动将源代码开源化。

开源后的《侠客行》代码很快传至国内，《北大侠客行》也成为那时国内新启MUD大军中的一员，时至今日，它也成为了传承不断的中国大陆以内最为远古的网络游戏。

如今的北大侠客行依然继承着MUD时期的传统，以输入代码驱动游戏进行，游戏中没有任何有意义的图像，一切场景与动作皆依靠文字描述来呈现，现在玩家进入这个世界的第一步，就是在一个四场景小地图中熟悉一圈各个指令的用法。

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