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每年一到端午节,甜粽和咸粽之争都会适时打响。
表面看争的是口味,内里其实是所有中国人,对我中华端午节的重视和自豪。
端午当天,央视也出动了。
央视端午晚会《古韵新声》在黄金时间准时开播,看完一个半小时的晚会后,很多网友感叹这次央视真是“花足了心思”。
节目新颖而曼妙,众多一线明星也参与其中并拿出了最亮眼的表现,那股中国人特有的浪漫再次扑面而来。
借着节日余温,皮哥不妨带大家看一看这场晚会,有12个最令人回味的明星与节目。
细扒下来,你会发现这些节目,每个背后,都藏着一个“隐喻”——
01、韩庚《沧浪行》,关键词:泥瓦匠、许令霞
第一个节目《沧浪行》,曾由沙宝亮唱火,本次的演唱韩庚,出场穿着一身素色麻衣国风套装,颇有古人韵味。
《沧浪行》是一首神奇的歌曲。
在“作词”这一栏中,清楚明白地标明了两个作者,第一个就是先秦时期的诗人屈原,另一位叫许令霞。
有屈原不难理解,因为这首歌改编自屈原的《楚辞·渔父》,“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。”
如今听来,依旧振聋发聩,言犹在耳。
另一位作者许令霞,早年卖鱼,之后干泥瓦匠,最后成立自己的装饰公司,是一个实实在在的创业者和打工人。
他的《创业者之歌》,在许多工地人人传唱,余音绕梁。
屈原和泥瓦匠,穿越千年,灵魂的碰撞迸出了火花。
而韩庚在绝美舞台的衬托下,用歌声与屈原进行了一次穿越时空的对话。
在时而低沉,时而高亢的声音中,屈原忧国忧民、坚持真理的精神与风骨,以及他深沉的爱国情怀,仿佛再次具象化,出现在我们面前。
02、孙晗硕领舞《飞龙在天》,关键词:天中节,龙战于野
端午时节,东方的苍龙高悬在天,有飞龙在天的感觉,是大吉之照,古人常在端午祭祀祈福。
所以端午节在古代也有“天中节”的称谓。
我们都是“龙的传人”,龙,是中华民族的精神图腾,这支名叫《飞龙在天》的舞蹈,气势磅礴,颇有国风和现代舞蹈艺术结合之感。
舞台效果淡雅精致,似在九天之上,背后云雾缥缈,9个演员代表着9条龙栖息在天空之上。
他们动作时而遒劲有力,时而风格多变,伴着节奏性极强的古典,似鸿渐于陆,似龙战于野。
参与舞台表演的主要有9位演员,领舞的则是孙晗硕,曾拿过“桃李杯”金奖和中国舞蹈“荷花奖”,有着极强的舞蹈实力。
在这些演员的演绎下,《飞龙在天》很好地展现出了龙这种生物神秘莫测变化多端的特点,力量感十足,着实好看。
03、杜江《竞渡曲》,关键词:沅江,抖擞,古今联动
赛龙舟是沿袭前年的端午习俗。
相传这个习俗的由来,是人们得知屈原投江之后,纷纷划船前去寻找,之后渐渐演变为赛龙舟。
唐代诗人刘禹锡曾作过一首《竞渡曲》,就是讲沅江的一次赛龙舟的场景。
到了今年的端午晚会中,演唱者杜江,身着一身黑色的国风套装,似站在沅江江头,目睹着江中赛龙舟的情景。
“万去争标桨急游,青春精神需抖擞。”
几句强劲有力的歌词被杜江以浑厚的声音唱出来以后,我们仿佛看到端午节青年们架着龙舟,挥汗如雨,在沅江百舸争流的激烈角逐。
最后,赛龙舟的场景回归画中,古今联动,意境悠远,余味悠长,足以让人久久沉浸其中。
04、李一桐、李卉《采莲曲》,关键词:碎花旗袍,秋水伊人,流连
端午,在民间也叫“五月节”,泛舟采莲,是端午常见的民俗。
莲,在很多文人雅士心目中都是崇高美好品质的象征,所以这首《采莲曲》,可谓美到极致。
国风美女李卉坐在莲花池中,在水雾缭绕的莲花簇拥下,用琵琶弹奏采莲名曲《江南》。
随后场景一切,李一桐梳着两个辫子,穿着美丽的碎花旗袍,坐着独木舟泛舟而来。
她唱的,是王昌龄所作《采莲曲》改编的歌曲,美人亭亭玉立,与莲花四目相对,秋水伊人,一幅绝美的国风图景展现在了眼前。
虽然唱功一般,但李一桐的打扮和这个场景太配了。
两缕秀发,一袭霓裳,谁见谁不心动,谁见谁不流连?
05、魏仲洲、石仁琦《扇舞仁风》,关键词:赠扇,画中画,传承
端午是盛夏,天气炎热,有赠扇的风俗,而扇,也代表着“仁善”,象征中华民族的传统美德。
第五个节目,就是一曲名叫《扇舞仁风》的舞蹈。
舞蹈讲的,其实是一个关于增扇的故事。
两个晋朝的文人在山间饮酒,离别之际,赠扇祝福。
这哥俩一个素衣,一个红衣,两人在颇有古画意境的场景中舞蹈,一会相互致意,一会又跳起了双人舞,很有意思。
舞蹈完毕,相互致意离别,此时,一面巨大的扇子在背景墙徐徐打开,关于扇子的韵味,此刻才突然显现出来。
大扇子的扇面上,也是两人所处的场景,画中有画,意味着赠扇的动作,亦有背后的余韵,很是巧妙。
而从古代到现代的结合,从古人到今人的传承,或许才是这支舞蹈真正的意义所在。
06、苏海陆、王念慈《剑魂》,关键词:涅槃,脱胎换骨,换了人间
古人相信,端午这一天阳气正盛,所以,在端午的正午打造的剑,被誉为“纯阳之剑”,我国著名的“龙泉剑”,就是这样的“纯阳之剑”。
又因为剑是百兵之君,所以这段《剑魂》舞蹈,必须要欣赏。
剑舞必是阴阳相配的。
幽暗似深山的场景中,一男一女两位舞蹈演员,身着渐变色魏晋风素衣,虽身形瘦弱,但动作刚劲有力,颇有武术美感。
两人双手一伸,似在心中喊了一声“剑来”,每人手里便多了一柄宝剑。
剑舞由此开始。
舞台场景开始变得虚无缥缈,似梦似幻,有诗书文字垂下,在两人配合武剑的干练动作里,有种文武结合的意境,亦有以笔为剑的豪气。
随后场景一换,似从深夜到白天,从深冬到初春,代表着铸剑的耐心。
从剑胚到宝剑,是涅槃,也是脱胎换骨,就如做人一般。
直到体会到这一层,才知道这场双人剑舞的真正魅力。
07、沈月《斗百草》,关键词:对子,文学趣味风俗,未来
端午有祛病习俗,古代人们在采药过程中还发明了一个游戏,叫斗百草。
《红楼梦》中就有姑娘们斗草的情节,类似于飞花令。
而晚会上的这首《斗百草》,则是演员沈月领唱的一首改编自《声律启蒙》的儿童歌曲。
她身穿淡绿色的裙装,梳着两个可爱的发髻,化着淡妆,远看清新自然,近看精灵婉约,尤其置身在草长莺飞的花田绿地上,一番端午时节斗百草的风雅与童趣就呼之欲出了。
小孩子们出场后,舞台变身大型“斗草”现场。
所谓“斗草”,其实就是对对子,在童声的应和下,整个舞台一片生机勃勃的景色。
斗草象征着万物繁盛,而孩子们则象征着未来。
在这首《斗百草》中,自然知识与文学艺术紧密连接,妙趣横生的场景,被生动展示出来。
若是不听这首《斗百草》,还真不知道,端午还有这样充满文学趣味的风俗。
08、中国杂技团《五色缕》关键词:金木水火土,东西南北中,撮合
系五彩绳,是很多地方端午都有的风俗,有的地方叫“五色缕”,也有的地方叫“花绳”,虽然叫法不一,但其寓意,都是为了祈福,健康,平安,长寿。
节目中的《五色缕》创意十足,它是以杂技的形式,用五种颜色的丝带,展示五色缕的特有风俗。
青色仿佛在自然田间,红色则在暖阳室内,黑色在皓月天空,黄色则在深秋树下……
五色,既代表金木水火土,又代表东南西北中。
古人们认为,将五色做成彩绳,系在胳膊或脖颈,可以祛除病害,健康长寿。
所以当演员们用五色绸带腾空而起的时候,舞台背景变成了繁星满满的天空。
这既象征着美好的寓意,也象征着长命百岁,寿与天齐的祝福。
五个演员身姿优雅,在空中翻转腾挪,似人们手中被撮合到一起的彩色丝线,技艺之精湛让人啧啧称奇,是一出不可多得的舞蹈盛宴。
09、霍思燕《猗兰操》关键词:素色连衣,霍思燕一站,中国文化
兰是古人美好品行的象征,孔子就有作《幽兰操》,随后韩愈也有《猗兰操》行世。
这首《猗兰操》,就改编自孔子和韩愈的这两首名作。
舞台背景是如深海般绚烂洁净的蓝色,象征高洁的品行。
端庄的淑女坐在石头前默默抚琴,古琴声音婉转悠长,一秒带我们回到古代那个崇尚高尚情操的氛围中去。
镜头拉远,霍思燕出场。
她身着质感十足的素色连衣裙,面部清新自然,两缕刘海缓缓垂下,打扮就有兰花的高洁韵味。
洁白的裙摆垂到地下,就像扎根土壤深处的兰花一般,有种亭亭玉立的端庄,又有古风美人的韵味。
在造型这一块,央视的造型师真正没有让人失望过。
细细看,霍思燕这身装扮还结合了旗袍的上半身设计,虽是中西结合,但却相得益彰,看起来很舒服。
配以湛蓝翠绿的梦幻舞美和空灵的琴音,霍思燕只要往那一站,就是中国文化。
10、容祖儿《渔家傲》,关键词:兰香沐浴,榴花绽放,总结
欧阳修曾填过一个词牌,几乎囊括了所有端午节的习俗,这次晚会,这首词也被容祖儿唱了出来。
容祖儿一身白色的连衣裙,清新淡雅,端庄淑丽,像极了从古画中走出来的美人。
尤其配以背景的墨香画作《端阳故事图》,舞台、人物和音乐三位一体,端午兰香沐浴,榴花绽放的闲情逸致,已经有了些许韵味。
容祖儿的声音很有磁性,与国风和古画很是相配。
移步换景之间,端午的各个习俗和场景,就这样被唱了出来。
这首歌也似乎是对端午的一个总结,更是对端午传承的一次特殊体会。
11、吴京安、徐涛《归乡》,关键词:时空、家邦、海峡
屈原是先秦著名的爱国诗人,而余光中,有“乡愁诗人”之称,他的那首《乡愁》,是语文教材的必背篇章。
可惜的是,2017年,余光中已离开人世,晚会末尾,节目组将这两位诗人放在一起,来了一次穿越千年的时空对话。
“先生是屈原,三闾大夫?”
“你认得我?”
徐涛的余光中不仅神似,而且形似,就像余老爷子在世。而吴京安的屈原,须发皆白却精神抖擞,虽不知屈原样貌,但气质大抵如此。
两人中间有一条银色光带汇成的河流,象征着时间的长河,余光中的那首《汨罗江神》,正好将两人联系在一起。
除了时间长河,中间的光带,还有别样的寓意。
当两人“过河”后站在一起,颇有种渡过海峡携手奋进的感觉。“不忘家邦的人,是至情至性的人。”
这里的“不忘家邦”,才是真正的点题。
余光中的乡愁,屈原对楚国的情感,放在今天,都是家国情怀的最好体现。中华民族一家亲,而家,只有一个。
无论山有多高,海有多深,时间有多长,游子回家,是时之必然。
悠悠汨罗江畔,面对绵长的乡愁,两个相隔2000多年的诗人,想出了共同的办法:回家。
12、龚琳娜《上下求索》,关键词:点题、首尾映照
最后这首歌,改编自屈原的《离骚》,与其他11个节目不同,这首歌放在了室外。
歌唱家龚琳娜身穿一身与土地颜色相仿的连衣裙,站在青山绿水间,用独特的、高亢的、颇有辨识度的声音,高唱着《离骚》。
屈原的《离骚》唯有在中国这大好河山间引吭高歌,才有特别的味道。
而屈原,也是整个端午节的“题眼”所在。
以《楚辞》开始,以《离骚》结尾,这12个节目,看似处处只言端午,实则句句不离屈原。
看完这12个节目,皮哥才知道晚会的名称《古韵新声》的意义所在。
无论是孔子的诗,欧阳修的词,还是屈原的《楚辞》《离骚》,古人诗词中的恬淡雅致,爱国思想,用今天的表演形式演绎出来,依旧有别样的美感。
这是中华文化独有的魅力,也是中国诗词独有的韵味。
形式虽然是新的,但传承千年的中华文化以及中国古代诗人高尚的情操和品格,却没有新旧之分。
我们向往崇高,所以我们喜爱莲花和兰花,我们希望游子归家,所以我们吟《楚辞》唱《离骚》。
文/皮皮电影编辑部:蜉蝣
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