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新版《新白娘子传奇》海报

不过，也由于92年版的影响力实在太大，坊间有不少民众一直误认为该剧才是白蛇传说的缘起，之后白蛇主题的影视剧都是改编自该剧。事实上，无论是92年版还是其他版本的白娘子故事，都是传说基础上的“新编”。新版《新白》，是为数不多的“翻拍”。新编与翻拍，不同的演绎方式背后有怎样的考量？新版《新白》是成功的翻拍之作吗？

白蛇传说“新编史”：新编之难

“白蛇传”为中国民间四大传说之一，其源头最早可上溯至上古蛇图腾崇拜。而从文学源头来说，唐代传奇集《博异志》中的《李黄》、《李琯》及宋话本《西湖三塔记》，是白蛇传说的雏形；明代冯梦龙《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》是首个文字定本；清代的方成培又有戏曲作品《雷峰塔》等。在流传过程中，白蛇形象逐步演变、完善、升华。

从白蛇传说有文字记载开始，就意味着新编开始了；不同时期的文字记载里，也有不同的白蛇形象。在唐《博异志》和宋话本《西湖三塔记》里，白蛇都是可怖的白蛇女妖，她以美貌魅惑男子，诱骗男子与其同居，最后使男子躯体腐蚀、头疼脑裂而死，或食其心肝。白蛇传说只是当时流行的人鬼姻缘、人妖姻缘故事的变体，以警示众生勿为色所迷，堕于邪淫。

冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》固然还保留着“色即是空”的劝诫，但它更为成熟、完善，主要人物定型（许宣、白娘子、青青、法海）和关键情节的生成（比如游湖借伞、水漫金山、永镇雷峰等），标志着白蛇传说形成。特别值得一提的是，以前的白蛇故事，白蛇对于男性的捕捉是随机性的，男性角色面目模糊；到了冯梦龙的版本里，白娘子与许宣的关系是宿缘和报恩，两性关系也是“一对一”，白蛇传说有了爱情根基。

清代方成培的《雷峰塔》在冯梦龙的版本上进一步加工，去除了以往传说中白蛇骇人、害人的情节，白蛇身上的妖性和人性达到了巧妙和谐的统一，她还成为人间理想女子的形象投射。方版中增加了白蛇产子等情节，也一改冯梦龙版白娘子被镇压的悲剧结局，而趋向于“大团圆”：白蛇之子许士麟高中状元，回乡祭塔，孝感动天，白娘子与许宣一起成仙。方版《雷峰塔》让白蛇传说成了一个至真至善的爱情故事。

现代文学时期，田汉多次改编的戏剧《白蛇传》，进一步去除了白蛇妖的色彩，动摇了法海收妖的正当性；戏剧延续了“五四”启蒙精神，表达抗战爱国和青年男女争取恋爱自由的主题。鲁迅先生的著名杂文《论雷峰塔的倒掉》，也是站在现代反封建的立场解读白蛇传说。

通过文学作品对于白蛇传说的新编史，不难发现，“白蛇传”是个充满阐释性的符号，是可以不断被挖掘被演绎被创新的IP。一方面，它有非常扎实的情节基础，另一方面，白蛇的形象、许仙的形象、小青的形象、白蛇与许仙的关系、白蛇与小青的关系、白蛇与法海的关系——每一个因素的变动，都意味着一个故事新编诞生了。也因此，从传奇小说到音乐舞蹈、戏曲话剧、电影电视剧，“白蛇传”的新编版本众多。

就影视剧角度看，“白蛇传”也有多个版本。1926年就诞生了影视化作品《白蛇传》，胡蝶出演白素贞；1962年香港邵氏兄弟推出电影版《白蛇传》，林黛饰演白素贞；1978年版的港片《真白蛇传》，林青霞饰演白素贞；接着就是创造历史的1992年版的《新白娘子传奇》；1993年徐克的电影《青蛇》同样颇具盛名……